J’ai été vraiment confondu devant la justesse de vos propos concernant ce sujet. Bien que j’aie une grande admiration pour monsieur Leroux (il a quand même été un de mes excellents professeurs à l’université), je crois que j’étais aveuglé par la réputation de celui-ci et je me disais que si M.Leroux l’affirme, c’est que ce doit être non pas nécessairement vrai, mais sans doute très pertinent. Je cédais devant une forme d’argument d’autorité.

Depuis le début de la discussion sur l’impantation du nouveau programme, j’ai toujours ressenti un malaise par rapport à celui-ci. Vous venez de mettre les mots sur ce malaise. Vous débusquez la rectitude politique qui stipule implicitement qu’éducation religieuse confessionnelle rime nécessairement avec l’obscurantisme d’avant les Lumières.
Ce relativisme que vous dénoncez pertinemment, issu de cette réforme, n’est pas porteur de sens et ne fera que perpétuer la manque de balises et de repères à laquelle l’éducation religieuse confessionnelle que j’ai reçue a su pallier.

Étant enseignant également, je constate les ravage de ce relativisme en ce qu’il handicape nos étudiants lorsque vient le temps d’accéder à l’abstrait, à l’universel et à la rationalité.

C’est vraiment un très intéressant billet !

Je me souviens très nettement de ma lecture d’un petit livre de Raymond Boudon intitulé «Déclin de la morale? Déclin des valeurs?». Dans cet ouvrage, il prenait position contre les divers échos au thème du déclin des valeurs et de la morale, avec un argumentaire fort rafraîchissant – une petite dynamite contre bien des «désespoirs convenus».

Ton billet me donne vivement le goût de me plonger dans ce «Que sais-je?» de Raymond Boudon qui, comme tu le mentionnes, est «très au fait des théories philosophiques».

Au plaisir d’en rediscuter,

Patrice